C'est un fait indéniable que la Suisse est l'un des pays les plus riches du monde et que son niveau de vie est l'un des plus élevés.

On pourrait penser que dans un pays avec de tels standards, les gens ne devraient pas savoir ce qu'est la pauvreté et ne devraient pas vivre dans la pauvreté, non ?

Les citoyen·nes suisses de la classe la plus basse n'ont probablement pas une vie aussi agréable, mais iels ont au moins les moyens de satisfaire leurs besoins de base.

Il y a aussi des personnes dans ce pays qui ne disposent pas du niveau de vie minimal de cette classe suisse la plus basse, c'est-à-dire qui se trouvent juste au-dessus du seuil de pauvreté.

Il y a des personnes en dessous du seuil de pauvreté qui doivent faire la queue pendant deux heures et demie ou trois heures pour obtenir des fruits, des légumes et du pain rassis que les églises distribuent pour un franc et qui risquent de pourrir dans les décharges.

Des personnes âgées, des jeunes, des femmes, des hommes, des enfants, des femmes avec enfants et des femmes enceintes. Il y a des enfants qui crient et pleurent, des femmes avec des poussettes et un nombre considérable de personnes.

Nous parlons de personnes qui se sont réfugiées dans ce pays pour diverses raisons, qui ont quitté leur pays, leur lieu de vie et leur espace économique et qui ont été logées dans des maisons de la communauté, mais qui n'ont pas la possibilité ni l'environnement pour travailler et qui doivent vivre avec 450 à 500 francs par mois.

Malheureusement, beaucoup de ces personnes étaient des survivant·es ukrainien·nes de la guerre de l'année dernière.

Si ces personnes n'étaient pas dans le besoin, elles ne passeraient probablement pas des heures à attendre ces choses pourries, n'est-ce pas ? En particulier, lorsque des femmes enceintes attendent pendant des heures avec leurs bébés ou leurs jeunes enfants, elles sont vraiment dans le besoin. Il n'y a pas d'autre explication à cette image.

La municipalité dont dépendent ces demandeur·ses d'asile leur délivre une carte photo pour obtenir de l'aide, et sans présentation de cette carte, iels ne peuvent pas obtenir de numéro d'attente. Pour obtenir de la nourriture, ils doivent mettre cette carte dans une petite poche en plastique avec leur numéro, l'accrocher autour de leur cou et faire en sorte que le personnel puisse la voir. En d'autres termes, iels sont humilié·es.

Aujourd'hui, je suis allé sur la place organisée par l'église catholique de Niederuzwil, où j'habite, et j'ai tiré un numéro. J'ai tiré le numéro 76, et aujourd'hui c'est le numéro 105 qui a été tiré. Les gens font la queue à 16h30. A 17 heures, le tirage au sort commence pour 1 franc. Ensuite, il est temps d'aller chercher les marchandises. Mon tour n'est arrivé qu'à 18h30. Le pain, les fruits et les légumes étaient vraiment mauvais et de mauvaise qualité, si bien que je n'ai reçu qu'une miche de pain, quelques pommes de terre et six œufs. Mais l'écrasante majorité des autres personnes ont accepté ce qu'on leur donnait sans protester.

Compte tenu de la situation déplorable des gens, en particulier des personnes âgées et des femmes avec enfants, j'ai été amené à faire une proposition à l'organisateur principal.

J'ai proposé d'utiliser la même méthode qu'ailleurs, c'est-à-dire que les participant·es reçoivent un numéro unique et sont ensuite répartis en petits groupes à un moment à déterminer. Les participants arrivent ensuite, récupèrent leur matériel et partent à l'heure convenue. Ce serait beaucoup plus humain, notamment pour les femmes et les personnes âgées.

Mais le chef est très agressif et impoli : "Ici, c'est Niederuzwil. C'est moi le chef ici. Les règles ne changeront pas, nous n'avons pas à apprendre de vous ce qu'il faut faire et comment le faire. Si cela ne vous plaît pas, ne venez pas, pas de problème". a-t-il dit.

Quand j'ai critiqué son attitude et dit que j'allais informer la presse, il a fait un pas en arrière et a dit : "D'accord, je vais réfléchir à ce que vous avez dit".

Si nous ne sommes même pas autorisé·es à exprimer nos points de vue et nos critiques par les méthodes les plus démocratiques dans un pays qui est censé être gouverné par la démocratie directe, nous devrions alors penser à juste titre que votre démocratie semble ne s'appliquer qu'à eux. Ils pensent que nous, les demandeur·ses d'asile, ne devrions obéir qu'à eux.

Mais vous ne pouvez pas vous habituer à partager votre démocratie avec nous et à nous reconnaître comme des égaux.

N'oubliez pas que votre richesse est basée sur les richesses souterraines et naturelles que vous avez volées dans nos pays et que l'exploitation est notre travail.

Halil Gündogan. 

31.01.2023